| Il kajukenbo o il kajukembo è un'arte marziale ibrida, orientata prevalentemente alla difesa personale, che nasce in epoca recente dalla fusione di cinque stili tra loro differenti. Lo stile è stato codificato dopo la seconda guerra mondiale in Oahu nelle isole Hawaii come un metodo di autodifesa contro i criminali ed i soldati della marina americana che aveva attacato gli abitanti locali. Il principale tra i cinque creatori è Adriano Emperado. Dopo alcuni anni è stato portato nel continente americano dove si è largamente diffuso. Kajukenbo è per definizione un metodo dove le difese e gli attacchi sono cambiando. È un sistema che continua nello sviluppo ed usa qualunque tecnica che funziona.
Gli stili che compongono il kajukenbo danno anche l'origine alla sua denominazione:
ka - lo stile coreano di karate: tangsudo.
ju - il Jūdō ed il jujitsu, di origine giapponese.
ken - il kenpo o il kempo, di origine cinese e giapponese.
bo - il pugilato (boxe) cinese (wushu o kungfu) ed americano.
I fondatori del kajukenbo
Cinque maestri delle arti martial diverse su Hawai avevano unito per completare la loro idea.
Peter Young Yil Choo - il campione hawaiano di pugilato e il maestro di tangsudo,
Joseph Holck - il maestro di judo Kodokan e di jujitsu di Danzan Ryu,
Frank Ordoñez - il maestro di judo Kodokan e di jujitsu di Sekeino,
Adriano Emperado (chiamato "sijo" - "il fondatore") - il maestro di kempo di Kara-ho e di eskrima,
George "Clarence" Chang - il maestro di pugilato cinese di Shaolin (Sil Lum kung fu, nord e del sud).
1945-1959
Durante due anni (1945-1947) i fondatori avevano combinato la loro conoscenza con la pratica. Avevano studiato regolarmente le situazioni possibili di aggressione della vera vita. Più tardi hanno deciso di chiamare questo sistema "kajukenbo" (delle iniziali delle arti marziali che lo compongono). Anche hanno deciso di creare la Societá delle Cinture Nere (Black Belt Society) e simultaneamente l'istituto dell'Autodifesa di Kajukenbo. Con il tempo, quello che loro avevano insegnato, si era mosso alla Costa del Pacifico degli Stati Uniti, infatti alla base di aria di Travis in California, dove nel 1958 il maestro Aleju Reyes ha aperto la prima scuola fuori delle isole di Hawai. Ha dato le lezioni speciali ai membri dell'esercito dell'aria degli Stati Uniti d'America. Uno di questi membri era il professore Richard Peralta che che cominciò con il kajukenbo nel 1959.
Nel 1959, sijo Emperado ha aggiunto le tecniche del wushu al kajukenbo e questo ha cambiato l'arte in una combinazione fluente delle tecniche dure e "molli".
Dopo 1959
Charles Gaylord, Ramos tony ed Aleju Reyes, che avevano ricevuto le sue cinture nere da Emperado, hanno trasmesso il kajukenbo al continente americano. Ciascuno di loro ha aperto la sua propria scuola del kajukenbo in California. Nel 1969, Tony Ramos ha praticato con Bruce Lee ed ha cambiato i suoi metodi ed le sue idee con lui. Aleju Reyes morì in 1977 e Tony Ramos morì in Hawai in 1999. Fino a allora, Charles Gaylord ha dato la sua attenzione al sistema ed in questo modo ha inventato cosiddetto "il metodo di Gaylord". È il presidente dell'Associazione del Kajukenbo dell'America (Kajukenbo Association of America) ed ha ereditato la continuazione dell'arte del suo sijo.
La sua diffusione nel resto del mondo è abbastanza modesta e legata principalmente all'iniziativa di singoli individui che l'hanno trasferita nei luoghi ove si trovavano per motivi di servizio.
Maestro di tale arte è stato Kenzo Roroi, che ha girato anche alcuni film.
Il kajukenbo ora
Attualmente, il kajukenbo ha più tecniche di prese e più proiezioni - tecniche di gettare l'avversario a terra - che altre scuole del kenpo hanno. Le sue tecniche di difesa sono una fusione di colpi presi dai vari stili che in una sequenza micidiale porta all'immobilizzazione, spesso definitiva, dell'opponente. Include leve alle articolazioni - collegamenti tra due ossa, i colpi bassi e gli attacchi con l'aiuto di combinzioni. Anche se contiene certi aspetti della conpetizione, si concentra pricipalmente sul vero combattimento e sul significato delle analisi pratiche. In generale, le persone che praticano il kajukenbo pensano che le azioni "disgustando e estremamente sgradevoli", come i i colpi negli occhi o nel genitali, possono essere permesse, se aiutano con la difesa contro l'aggressore nella strada. La maggioranza di scuole del kajukenbo evita trucchi ed movimenti che sono spettacolari ma poco pratici. I piani di studi includono i contrattacchi contro i colpi con pugni, contro i coltelli, contro i bastoni, contro l'arma da fuoco e contro prese di lotta.
Anche se i tipi del kajukenbo hanno la base comune, le variazioni sono possibili. Il kajukenbo è basato su quattro stili diversi. È impossibile incorporarli interamente; la certa specializzazione è inevitabile. L'approccio aperto causa che le scuole sono incoraggiate a incorporare altre arti nella sua pratica. Gli esempi sono l'escrima filippina ed il aikido giapponese.
Certe scuole di kajukenbo dirigono l'attenzione all'importanza di 26 forme ("kata"). Erano state divise in 13 Pinyans (chiamati a volte "le serie di Palama" - Palama sets) e 13 "concentrazioni". Ogni "concentrazione" ha il suo proprio nome, per esempio la prima è chiamata "il colpo della gru/l'artiglio della tigre". Il nome di ogni "concentrazione" descrive il suo movimento caratteristico. Allora, la prima concentrazione include un colpo della gru ed un artiglio della tigre. Queste sequenze sono incorporate in kajukenbo per migliorare le capacità dello studente. Ogni movimento in queste forme ha il suo significato. Per esempio, il primo movimento nella "pinyan 1" è il colpo esterno destro durante il movimento nella posizione di flessione indietro. Questo movimento può essere applicato per bloccare un colpo con il pugno. Queste sequenze si concentrano anche nel combattimento con molti avversari.
In alcune scuole di kajukebo, soidisant preghiera di Kajukenbo (Kajukenbo prayer che è scritta da Frank Ordonez) è una parte importante, ma la maggioranza di scuole manca di tale misticismo. Un periodo di tempo durante il quale gli studenti sono insegnati è finito con l'appello ai tre elementi del kajukenbo: lo spirito, la mente, ed il corpo (ognuno ha il suo segno della mano). Più tardi, gli studenti e l'istruttore nello stesso modo aprono le loro mani per rappresentare la pace; poi salutano una riverenza per esprimere il rispetto. Il saluto è anche usato in molte scuole: Nello stesso modo, gli studenti ed i suoi istruttori salutano le persone che hanno cinture nere, quando entrano nella palestra.
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